Soy Peter Stillman, ése no es mi verdadero nombre

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“Todo empezó por un número equivocado, el teléfono sonó tres veces en mitad de la noche y la voz al otro lado preguntó por alguien que no era él”.

Un comienzo directo que pone al personaje en las puertas del azar. Y en la historia, para que sea echada a andar, debe tener lugar un hecho que rompa con las costumbres del ciudadano promedio. Un acto de valentía de parte de su protagonista. La lógica se rompe de la siguiente manera:

  1. No echar por el desvío la llamada equivocada.
  2. Seguir el juego de esa llamada hasta sus últimas consecuencias.
  3. Fingir ser el sujeto por quien han preguntado.
  4. Actuar como ese sujeto incluso cuando el interesado en el caso no te esté mirando.
  5. Seguir actuando aún cuando el interesado se haya olvidado de ti.

Alguien pregunta por Paul Auster, de la Agencia de Detectives Auster. Daniel Quinn responde afirmativamente. En adelante, el caso debiera dejarse redactar sin oponer ningún tipo de resistencia. Pero el ridículo, si la novela se precia de tener calidad, debe ser demoledor. Y el pobre de Quinn pasará del ridículo y la fanfarronería, a intentar resolver un caso arriesgadísimo.

Segunda exhibición de irracionalidad:

  1. Quien efectuó la llamada era Peter Stillman.
  2. Ese no era su verdadero nombre.
  3. Peter Stillman había sido criado para hablar la lengua de Dios.
  4. El experimento fue un fracaso y Peter Stillman ahora más bien parecía un retrasado mental.
  5. El caso que le han pedido a Quinn no tiene solución.

El protagonista ha sido despojado de lo que pudiéramos llamar “su humanidad”. El protagonista recorre a la inversa el proceso degenerativo de su lengua, encerrándose en una habitación completamente oscura y viviendo lo que en sus primeros días de vida pasó Peter Stillman. El protagonista llena con sus pensamientos un cuaderno rojo. Alguien encontró el cuaderno rojo y lo leyó: “La última frase del cuaderno rojo dice: ¿Qué sucederá cuando no hayan más páginas en el cuaderno rojo?”.

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